甘奇摇着头，说道：“你要是把书房给烧了，你大哥我，要被人骂一辈子，一辈子都不够人骂的，他妈的要被骂几千年。”
胡子毕生藏书，在甘奇家被烧了，这跟大秦焚书坑儒难道不是一个性质吗？
“大哥，叫他们骂我就是，我让他们骂，骂几辈子都行。”甘霸何其高义？义薄云天。
甘奇叹着气，走在相扑场外的街道之上。
梨园春唱着戏，相扑场内今日是相扑联赛，正是人声鼎沸。街道上人潮如织，各家店铺忙碌非常。
里许之外，土丘两边皆是工地，一边修建温泉酒店，一边修建书院，也是热火朝天。
甘奇这里逛一逛，那里逛一逛，工地也逛一逛，一直走到土丘最高处，忽然感觉身边就差一个女子，若是赵小妹在这里，甘奇当指着自己这诺大的产业，与赵小妹说道：“这是我为你打下的江山。”
想到这里，甘奇心情大好。当然也只能想一想，江山这个词可用不得，这是要杀头的。
胡瑗如此看重甘奇，这是一种压力，胡瑗的目的也简单，就是要让甘奇继往圣之绝学，把圣人之学发扬光大。
甘奇其实也想继往圣之绝学，因为往圣之绝学，就是这个民族的传承与信仰，是这个民族的血脉，更是这个民族的几千年不可磨灭的基因。
还有更重要的一点，就是后面那些人继承的不行，瞎几把曲解圣人。从胡瑗这一代之后，继承圣人的那些人，越来越不争气了，若是圣人真的天上有灵，棺材板都要掀起来。
真正圣人在世的时代，圣人出门，也是带着剑的，孔子也是个杀人不眨眼的人物，在鲁国当宰相，上台就杀人，杀完还曝尸三日。孔曰成仁，孟曰取义，《孔子》《孟子》，通篇来读，都他妈是在教育人怎么成为一个对国家与人民有益的硬汉。
一千多年之后，却把读书人大多教育成了榆木疙瘩，这不是圣人的错，这是子孙的错。是子孙瞎几把弄的错。
春秋战国的君子，那都是硬汉，上马能杀敌，下马能治国。
这往圣之绝学，是可以继一继的，但是想要以自己的言论来重新定义圣人之言论，又是何其艰难的一件事情。
传扬圣贤，需要一个场所，这个场所已然在建了，只是甘奇肚子里的货还有些不够。从古至今的圣贤大儒，想要著书立说，想要传扬学说，都是从讲学开始，不说孔孟，连胡瑗都是这么开始的，四处讲学几十年，到老了方才名冠天下，死后才成为胡子。
那些什么诗词文章，许多人倚仗这些东西也能才名远播、名冠天下，但是那名声与胡瑗这种人的名声比起来，在这个时代而言，终究不是一个档次的。
胡瑗，某种程度而言，是这个时代的圣人代言人，就好像是宗教里的大祭司或者教皇一样。甚至胡瑗死后，都成了儒家的先师，就好像是修炼成仙了，胡瑗也成了儒家的“神仙”。
成为儒家“神仙”这种事情，不是人人都有这个机会的，甘奇似乎就有了这个机会。
只是甘奇还没有想好到底要不要在这条路上走一走。
后世之人，许多都抨击儒家，却是这些人都不知道，自己其实就深受儒家的影响，从中国人独有的家庭观念，到中国人独有的国家观念，中国人的团结观念，中国人对婚姻的看法，中国人对子女的看法，子女对父母的看法。
甚至中国人为人处世的一整套体系，社会构成的元素……
还有中国人不一样的道德观念。