在隐仙大会文武两轮比试中皆胜出者，将得到四大长老的指点，于隐仙阁中闭关一月，出关之后便正式成为这一届隐仙令主，接掌所有四城事务。
说到隐仙阁一直就是个极其隐秘的所在，除每代隐仙令主及阁中的四位长老外都不知其所踪。
据闻隐仙阁中所藏的金息宝剑，既能杀敌也可斩妖诛邪击退鬼神。此剑为岚朝开国君主夕岚帝岳云从请南境第一铸剑师奉宜宣所铸，古朴厚重，锋利无比。
因奉宜宣铸造此剑时倾其心血，以致此剑拥有了剑魂，才有了对抗邪魔的灵力。
自隐仙山大会选出第一任令主，岚朝第二代帝君嘉宣帝便将此剑，赐给了当时的隐仙令主肖彦。从第一任隐仙令主逝后，金息宝剑便一直藏于隐仙阁中，再未现世。《天帝奇谱》一书中有写道“肖彦魂归金息锋藏”，金息剑认了肖彦为主，所以再无一人可拔出此剑。
此时的泽育堂内，各族中杰出的才俊们正奋笔疾书着，肖暮莲，即墨浅，端木柯，樊如祁四人也在其中。
未时刚过，参加完笔试的人陆续离开，肖暮莲也自席上慵懒地站起身，从腰际拿出玉骨扇轻轻展开，随即走到一身墨色锦服的即墨浅身边，敲了下他的肩道“阿浅，对于明日言辩你有多少胜算，我们四人中属你最寡言，兄弟我真怕你这性子，对上犀利的清溪先生会冷场。”好似想到即将发生的情景，肖暮莲弯起唇角，邪邪一笑。
樊祁走到肖暮莲身边不赞同道“莲，你是否有些过虑了，阿浅只是平时话少些，但关键时刻还是能一语中的，一鸣惊人。”
端木柯看着樊祁面上爽朗的笑容，也十分笃定的点了下头，“我也同意阿祁说的。”
翌日，艳阳高照，微风阵阵，泽育堂内传来一道低沉浑厚的男音，“今日所论，何谓仁，何谓礼。诸位畅所欲言既可。”语毕，清溪看了看在场的众人，深邃的眼底散发出一抹锐利的光芒。清溪此人历经两任君主，在南境学子心中一直德高望重。
今日他身着一袭暗灰色布袍，身姿如高雅的青竹一般，虽然他端方的面容上已染就了岁月的痕迹，但依稀可以看出年轻时的他，一定非常俊朗。
时间缓缓流逝，言辩也到了最激烈的后半段，每人都相继抒发着自己心中对于“仁，礼”二字不同的见解。
此时，一身着蓝衣的男子自席上站起身来，拱手一礼道“在下以为大忠大爱即为仁。”说话的蓝衣公子是樊家二爷的长子樊康。
樊康刚入座，便有一人随即站了起来，朗声道“学生有补充，在下以为仁，仁者，人二也，即指在与另一人相处时能做到融洽和谐，即为仁。仁者，易也，凡事不能只顾自己，应设身处地为他人着想，为他人而考虑即为仁……”
“当然樊康兄所言也不差。”肖之平说完对着上座的清溪，辛梨，樊寂几人恭敬行了一礼，才回到席上坐好。
“在下端木柯，见过清溪先生，辛梨院子，樊令主及各位监察大人。刚才听过之平兄所言后，心下很是赞同。只学生这里也有自己的一点见解，学生认为仁者爱人，就是仁爱的人。这个仁，在人来讲，就是仁慈的表现，有推己及人的意思。自己若不愿身受之事，便不要加于旁人身上，若应要加在旁人身上便为不仁。仁又可当种子来讲，譬如五谷，一定要选择肥大的种子，禾苗才会强壮，到了秋天才会有丰富的收获，这种道理农人皆晓，如果不选种，不耕耘，不施肥，到秋天就得不到收获。仁者当能吃亏也能忍辱。”
待端木柯说完，席中许多人望着一袭黄衣，面如冠玉，举止高雅，仪表非凡的男子，眼里纷纷露出一丝倾佩之色。
“原来是雅公子端木柯，幸会。雅公子所言，康不作置评。只在座的诸位有谁可对清溪先生所提的，何谓礼，能与在下论个一二。”樊康从席上站起身抱拳道，他打量着众人面上不一的神色，见泽育堂内的气氛瞬间沉默下来，他眼中带笑，面上现出些许骄傲的神采，一副果然如此的表情。
“学生自启蒙起便深知，礼之一字应时刻记于心间，而不是对于自己的一点学问与成就沾沾自喜，目中无人，卖弄才学，不懂得谦虚与尊重。学生以为人自强不息即为礼，礼，示人以曲也，已弯腰则人高，对他人即为有礼，因此敬人即为有礼，礼之精要在于曲……”说完樊康特意看了眼众人的反应，胸有成竹施然归席而坐。
正当众人兀自思索，皆都保持沉默时，一道清冽的声音打破了沉静，如沁人心脾的乐音流淌在泽育堂内，“学生以为礼即是礼节，礼仪，礼貌，更是一种要求。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。礼者，体也，体为本体，意思就是做人的大根大本，做人的根本。所以礼之体是心，是为真心，见而行之，悦之。以真心待人接物，即为礼。至于樊康兄理解的礼，与自己的言行似乎不太一致，却有些咄咄逼人之势了。”一袭墨衣的即墨浅不卑不亢地说完，然后朝着清溪几人恭敬行了一礼，才席地而坐，再不出色。
除了变了脸色的樊康，底下众人无不对他露出赞叹不已的神色。
樊祁咧着嘴露齿而笑，“阿浅果然没有辜负自己的期望，不鸣则已一鸣惊人。”脸上挂着欣喜的神色，还不忘向身旁一脸玩世不恭，姿态懒散的肖暮莲挤挤眼睛，末了还十分同情地摇摇头。
当然他收到的是肖暮莲回以的十分不屑的眼神，肖暮莲心下好笑，“阿祁这小子在得意个什么劲，傻子。不过心里还是高兴的，好在自己的担心是多余的，他就怕阿浅当个闷葫芦。”